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2009年7月3日 上午11點46分39秒人 生 究 竟 有 幾 多 個 拾 年 ? ? ?
人 生 究 竟 有 幾 多 個 拾 年 ? ? ?
人，為甚麼要生存呢？人類自稱為萬物之靈，卻又是很輕易便被大自然淘汰的生物。那麼，為甚麼非要一代一代地繁殖，傳宗接代？人的生存，就是為要活著，亦為著繁衍下一代，達致生生不息。那麼，人的生存目的，就是這樣？也許這只是生存目的之一，但是必要之一嗎？而這些生存的目的，也就等於人生的意義嗎？即使是，也只是其義之一吧。
人生的意義，多年以來，多少人探討過這個問題，也不少學說文獻剖析過這個問題，可是，剖析者本身，又是否真的明白或領悟到人生的意義？他們所領悟到的又是否正確？就算是正確，他們做得到嗎？即使做得到，他們又真的快樂嗎？越是有條不紊地解答到人生的意義，本身思想也自然遵循其模式活動，但這樣的生活，無形地困在這種軌跡裡活著，是真的可喜，還是可悲？
人生的意義，在各種層次上都被人「徹底」談論過。在宗教上，聖經裡便清楚詳列著各種活著的意義，或如何能活出有意義的生命；在哲學上，很多哲學家也寫過文章談到這個問題，不少更是屬於佳作，如殷海光；在文學上，歷代詩詞人，甚至追溯到商、周朝代，亦有不少學者鑽研人生的意義。
直到如今，人，不同的人，仍然存在著個人不同的人生意義，依據著自己的人生意義而活，甚或根本不存在著人生意義，只是為著要活而活, 人人皆是這樣活著，就依著同樣的路而走。
人的出生，不到自己選擇，可是一出生了，生命正式展開，從有思想開始，就必然了解到，人，必需好好地活著，直到自然死亡或意外死亡的那一刻來臨。
每個人也必然知道，人總要活下去，只有不斷追求活得好，令生活更愉快更安逸，稍有思維的，更設下總總目標，甚至認識何謂人生的意義，令必然的生命活得更豐盛。可是，為甚麼我們不能選擇結束生命？人的出生，不到自己選擇，連結束生命，亦然。
卻有人說，結束生命是可以選擇的，世間上不是每天都有人自殺嗎？對，每天都有人選擇結束生命，但在社會觀念上，自殺是錯誤的選擇，對自殺的人，人們都嗤之以鼻，甚或斥責自殺者行為之不智、懦弱。
更甚者，當一個人埋怨父母將他生下來，製造了他這個生命，要他在社會觀念下必需活著，這是令他痛苦的事。這一種思想亦會令父母痛心，令人視他為忤逆、不肖，甚或枉為人。可是，他就是不想為人，卻又生為人，又無法擺脫自少接受的社會觀念之束縳，企圖自殺，他必須要一直活下去，為著要活而活，他除了以埋怨父母來宣洩一下內心不滿，又可以怎樣？
人生不如意事十常八九，再沒有生活要求的人、再沒有貪念的人、再性格和善的人，人生不如意事沒有八九，也有五六吧？因為他沒不能獨自生活, 必是群體中的一份子，身邊的人或事必然有機會影響他的情緒，人生必然苦多於樂，卻一再維持，是何原因？唯一可解釋的，就是從宗教角度解釋，因為生命不屬於自己，既生為人，就有其責，除了要對自己好，也要因自己的生命來影響其他的生命，而影響必然是好的、正面的。
即使有宗教信仰的人，亦會有迷惘的時候，亦會有苦苦思索人生意義的時候。就是因為有宗教信仰，更清楚深知不能自殺，可又實在對生活缺乏熱忱。
他嚮往將來的樂園 (天堂或極樂世界或同義之境界) ，他相信有樂園，他只想盡快安息，平靜等待進入樂園的時刻，但卻又無法刻意縮短壽命，必須好好活過這一輩子，直到非自殺性的死亡，才有將來進入樂園的資格。可惜，他對生命並不熱衷，也只好活過一天是一天，跟隨著社會的步伐與規矩，每天如土蜂般規律地過活，直到這一生完結，這樣子的生活，何其無奈！
但是，人們又會說，生命中多做有意義的事，多令自己快樂一點，這樣，人生變得有意義了，變得快樂了，不就變得不再無奈嗎？可是，既然這種人並不熱衷生命，他的思想就是活過一天是一天，生活中的確是有快樂的，但快樂是短暫的，經歷過的傷痛卻又是漫長的，而生活中傷痛的事又必然比喜悅的事為多，那麼，生活又豈能使他熱衷呢？
然而，人們又會說，只要知足就會常樂，人到無求品自高，但若真的達到這個境界，就真的會快樂嗎? 快樂就會多於痛苦嗎？
社會的步伐不容許你停下腳步，每個人都被無形的枷鎖套著、牽引著，必須依著群體的趨勢而活，正如水上落花，只能隨水而流，亦有所謂的不進則退。也因為群體而居，身邊種種的人物關係，亦未必能時刻活出己願，太多紛擾、太多關係都需要參與其中，這樣，又何嘗不是煩惱？
多做有意義的事，令自己活得快樂一點，盡量找機會做自己喜歡的事等等，都只是為活著的時候過得愉快一點，活得充實一點，好叫生活不那麼苦悶，也好叫生活不那麼無奈，而生活忙於製造快樂、感受快樂，自然覺得時間過得快一點。
人生幾十年光陰，若不找多點事做，尤其是令自己開心的事，那麼，幾十年的時間實在太漫長了，亦苦悶得真叫人想死。也許，這就是人生的意義，人生的意義只為要生活別太「閒」和別太「悶」而已。