禮物
你可以做第一個送禮物給我的人!
現在就送禮物給我吧!
留言本
2009年11月3日 19:21ادعولى يا شباب
♫♫ŤÁm
32, ❤"ÞăЯāĎįŜė ĽθŞŢ"❤, 埃及
شباب كلية الهندسة جامعة القاهرة وللمرة التانية على التوالى تم اختراق شفرة كروت فودافون ولكن هذا المرة تم ايجاد
Bug
فى نظام السيستم بتاع شركة فودافون وفقط وبكل سهوة ادخل كود يتعمل عمل
buffer-over-flow
للنظام فى الشركة مما يمرر لك رصيد كرت 25 جنية والفكرة معتمدة على
ان كرت 25جنية مكون من
200
اى
0
و
0
و
1
ولغة الكمبيوتر عبارة عن صفر و واحد ومن هنا الثغرة يا شباب
واليكم الكود ولكن قد تكتشف فى اقرب وقت خصوصا انها لم تنشر ولكنى شحنت
اللى يكفينى مائات السنين وشكرا لكل طلبة كلية الهندسة واللى **روا
شفرة الكروت من ذى قبل
كل ما عليك هوة ادخل هذا الكود بالترتيب تماما
انا اكتفيت من هذهى الخدمه خاصتا انى اخذت الرصيد الى يكفينى والموضوع مجرب ومفيش حد يعرفو كتير حبيت انشرو ليكو
وعشان تكتب حرف البى الى فى الكود دوس على زرار النجمة 3 مرات لحد اما يظهر حرف البى
او خليك دايس مترفعش ايدك من على زرار النجمه هتلقيه كتب حرف البى
8
6
8
p
2
1
5
#
#
0
1
9
9
4
0
8
7
2
4
#
ثم اضغط على اتصال
لو الكود الاولنى مشتغلش جرب الكود دة
8
6
8
p
2
1
1
0
#
0
1
9
9
4
0
8
7
2
4
#
بعدين اتصال وعيش مع احلى عرض لفـــودافون
Bug
فى نظام السيستم بتاع شركة فودافون وفقط وبكل سهوة ادخل كود يتعمل عمل
buffer-over-flow
للنظام فى الشركة مما يمرر لك رصيد كرت 25 جنية والفكرة معتمدة على
ان كرت 25جنية مكون من
200
اى
0
و
0
و
1
ولغة الكمبيوتر عبارة عن صفر و واحد ومن هنا الثغرة يا شباب
واليكم الكود ولكن قد تكتشف فى اقرب وقت خصوصا انها لم تنشر ولكنى شحنت
اللى يكفينى مائات السنين وشكرا لكل طلبة كلية الهندسة واللى **روا
شفرة الكروت من ذى قبل
كل ما عليك هوة ادخل هذا الكود بالترتيب تماما
انا اكتفيت من هذهى الخدمه خاصتا انى اخذت الرصيد الى يكفينى والموضوع مجرب ومفيش حد يعرفو كتير حبيت انشرو ليكو
وعشان تكتب حرف البى الى فى الكود دوس على زرار النجمة 3 مرات لحد اما يظهر حرف البى
او خليك دايس مترفعش ايدك من على زرار النجمه هتلقيه كتب حرف البى
8
6
8
p
2
1
5
#
#
0
1
9
9
4
0
8
7
2
4
#
ثم اضغط على اتصال
لو الكود الاولنى مشتغلش جرب الكود دة
8
6
8
p
2
1
1
0
#
0
1
9
9
4
0
8
7
2
4
#
بعدين اتصال وعيش مع احلى عرض لفـــودافون
2009年8月6日 17:57مساء رقيق برقة احساسك
dahab_roka
37, 開羅, 埃及
على فكرة صفحتك ةكلماتك ففى منتهى الرقة اتمنى انول شرف معرفتك انا طارق من القاهرة37سنة ودى ايميلاتى لو شرفتينى بمعرفتك
dahab_roka@yahoo.com
dahab_roka@hotmail.com
dahab_roka@yahoo.com
dahab_roka@hotmail.com
2009年4月29日 12:16يارب تكونى زى الصورة الحلوة دة يارب
medmed
38, 開羅, 埃及
أنت حلوة قوييييييييي ممكن نتعرف انا من القاهرة ممكن أنت الاسثايل بتاعى الايميل بتاعى هو hlk1971@yahoo.com وممكن نكون أصدقاء
u are my styel can I chat with u baby u are so sexy baby my e mail is hlk1971@yahoo.com thank u baby
i hope to chat with u baby if u want send me u mail plz..
Friendship . . .
. . . is you.
. . . is love.
. . . is shared.
. . . is forgiving.
. . . is understanding.
. . . is shared secrets.
. . . is shared laughter.
. . . can be angry at times.
. . . is dependable and true.
. . . is meant to be savored like fine wine.
. . . is not perfect, much like we are not perfect.
. . . is meant to be gulped like lemonade on a hot summer day.
. . . is always there, through times of trial, happy times and hard times.
. . . just happens, but once discovered, needs to be tended like a beautiful garden.
. . . is a road to be traveled slowly, remembering the sights and sounds.
. . . is strength when you are too weak to notice its there.
. . . reaches into your heart and grabs a firm hold.
. . . is a refreshing rain on a hot day.
. . . is relaxed and comfortable.
. . . is a shoulder to lean on.
. . . is an ear to whine to.
. . . gets better with age.
. . . is shared tears.
. . . is shared joy.
. . . is shared.
. . . is love.
. . . is you
u are my styel can I chat with u baby u are so sexy baby my e mail is hlk1971@yahoo.com thank u baby
i hope to chat with u baby if u want send me u mail plz..
Friendship . . .
. . . is you.
. . . is love.
. . . is shared.
. . . is forgiving.
. . . is understanding.
. . . is shared secrets.
. . . is shared laughter.
. . . can be angry at times.
. . . is dependable and true.
. . . is meant to be savored like fine wine.
. . . is not perfect, much like we are not perfect.
. . . is meant to be gulped like lemonade on a hot summer day.
. . . is always there, through times of trial, happy times and hard times.
. . . just happens, but once discovered, needs to be tended like a beautiful garden.
. . . is a road to be traveled slowly, remembering the sights and sounds.
. . . is strength when you are too weak to notice its there.
. . . reaches into your heart and grabs a firm hold.
. . . is a refreshing rain on a hot day.
. . . is relaxed and comfortable.
. . . is a shoulder to lean on.
. . . is an ear to whine to.
. . . gets better with age.
. . . is shared tears.
. . . is shared joy.
. . . is shared.
. . . is love.
. . . is you
2009年4月28日 15:51السلام عليكم
sayed
27, 開羅, 埃及
اخى فى الله ... أختى فى الله
هل الجهاد فرض على جميع الناس ؟؟
نعم ,,
أمر الله عز وجل بالجهاد وجعله فريضة على جميع العباد، بحسب الاستطاعة والاستعداد
يقول تعالى: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ [الحج:78].
وهذا أمر لعموم المسلمين بالجهاد، كل عليه واجب منه حسب استطاعته، فقد أمرهم أن يجاهدوا فيه حق جهاده كما أمرهم أن يتقوه حق تقاته..
والجهاد أربع مراتب:
أولها: جهاد النفس. ثانيها: جهاد الشيطان. وثالثها: جهاد الكفار. ورابعها: جهاد المنافقين.
والأصل والأساس هو جهاد النفس.فإن العبد إن لم يجاهد نفسه أولاً ويبدأ بها ويلزمها بفعل ما أمرت به وترك ما نهيت عنه فلا يمكن له جهاد عدوه الخارجي و ترك العدو الداخلي، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم : { المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه }. رواه أحمد
والناس قسمان:
قسم ظفرت به نفسه فملكته وأهلكته وصار مطيعاً لها. وقسم ظفر بنفسه فقهرها حتى صارت مطيعة له، وقد ذكر الله القِسمين في قوله تعالى: فَأَمَّا مَن طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى [النازعات:37-41].
فالنفس تدعوا إلى الطغيان وإيثار الحياة الدنيا{وما أبرئ نفسي، إنّ النفس لأمارة بالسوء} [يوسف: 53]، والرب يأمر عبده بخوفه ونهي النفس عن الهوى، والعبد إما أن يجيب داعي النفس فيهلك، أو يجيب داعي الرب فينجو..
كيف نجاهد أنفسنا ؟!!
إن الله عز وجل الخالق الخبير هو وحده يعلم خفايا النفس الإنسانيه
وقد أنزل الله هذا القرآن من أجل هذه النفس ليزكيها ويعلمها ويصوبها إلى الطريق الموصل لنعيمه ..
وجهاد النفس يكون بمحاسبتها ومخالفتها. وفي الحديث: { الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني } رواه الإمام أحمد ومعنى: { دان نفسه }: حاسبها..
وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم. وتزينوا للعرض الأكبر، يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ [الحاقة:18] ).
وقال ابن الجوزي في كتاب ذم الهوى: اعلم انه إنما كان جهاد النفس أكبر من جهاد الأعداء لأن النفس محبوبة وما تدعو إليه محبوب لأنها لا تدعو إلا إلى ما تشتهي وموافقة المحبوب في المكروه محبوبة فكيف إذا دعا إلى محبوب
فإذ عكست الحال وخولف المحبوب فيما يدعو إليه من المحبوب اشتد الجهاد وصعب الأمر بخلاف جهاد الكفار فإن الطباع تحمل على خصومة الأعداء
وقال ابن المبارك في قوله تعالى "وجاهدوا في الله حق جهاده" قال هو جهاد النفس والهوى"
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: ( جهاد النفس أربع مراتب:
أحدها: أن تجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به. ومتى فاتها علمه شقيت في الدارين.
الثانية: أن تجاهدها على العمل به بعد علمه، وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يضرها لم ينفعها.
الثالثة: أن تجاهدها إلى الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه. وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله من الهدى والبينات، ولا ينفعه علمه، ولا ينجيه من عذاب الله.
الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق، ويتحمل ذلك كله لله ) انتهى كلامه رحمه الله.
فإذا استكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين..
ويقول في الفوائد: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا":
علق سبحانه الهداية بالجهاد فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا فمن جاهد هذه الاربعة فى الله هداه الله سبل رضاه الموصلة الى جنته ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد. قال الجنيد: والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لنهدينهم سبل الاخلاص ولا يتمكن من جهاد عدوه في الظاهر الا من جاهد هذه الأعداء باطنا فمن نصر عليها نصر على عدوه ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه"
أعمال تطبيقيه لجهاد النفس
الصيام
الصدقه
التقشف
قيام الليل
هل الجهاد فرض على جميع الناس ؟؟
نعم ,,
أمر الله عز وجل بالجهاد وجعله فريضة على جميع العباد، بحسب الاستطاعة والاستعداد
يقول تعالى: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ [الحج:78].
وهذا أمر لعموم المسلمين بالجهاد، كل عليه واجب منه حسب استطاعته، فقد أمرهم أن يجاهدوا فيه حق جهاده كما أمرهم أن يتقوه حق تقاته..
والجهاد أربع مراتب:
أولها: جهاد النفس. ثانيها: جهاد الشيطان. وثالثها: جهاد الكفار. ورابعها: جهاد المنافقين.
والأصل والأساس هو جهاد النفس.فإن العبد إن لم يجاهد نفسه أولاً ويبدأ بها ويلزمها بفعل ما أمرت به وترك ما نهيت عنه فلا يمكن له جهاد عدوه الخارجي و ترك العدو الداخلي، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم : { المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه }. رواه أحمد
والناس قسمان:
قسم ظفرت به نفسه فملكته وأهلكته وصار مطيعاً لها. وقسم ظفر بنفسه فقهرها حتى صارت مطيعة له، وقد ذكر الله القِسمين في قوله تعالى: فَأَمَّا مَن طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى [النازعات:37-41].
فالنفس تدعوا إلى الطغيان وإيثار الحياة الدنيا{وما أبرئ نفسي، إنّ النفس لأمارة بالسوء} [يوسف: 53]، والرب يأمر عبده بخوفه ونهي النفس عن الهوى، والعبد إما أن يجيب داعي النفس فيهلك، أو يجيب داعي الرب فينجو..
كيف نجاهد أنفسنا ؟!!
إن الله عز وجل الخالق الخبير هو وحده يعلم خفايا النفس الإنسانيه
وقد أنزل الله هذا القرآن من أجل هذه النفس ليزكيها ويعلمها ويصوبها إلى الطريق الموصل لنعيمه ..
وجهاد النفس يكون بمحاسبتها ومخالفتها. وفي الحديث: { الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني } رواه الإمام أحمد ومعنى: { دان نفسه }: حاسبها..
وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم. وتزينوا للعرض الأكبر، يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ [الحاقة:18] ).
وقال ابن الجوزي في كتاب ذم الهوى: اعلم انه إنما كان جهاد النفس أكبر من جهاد الأعداء لأن النفس محبوبة وما تدعو إليه محبوب لأنها لا تدعو إلا إلى ما تشتهي وموافقة المحبوب في المكروه محبوبة فكيف إذا دعا إلى محبوب
فإذ عكست الحال وخولف المحبوب فيما يدعو إليه من المحبوب اشتد الجهاد وصعب الأمر بخلاف جهاد الكفار فإن الطباع تحمل على خصومة الأعداء
وقال ابن المبارك في قوله تعالى "وجاهدوا في الله حق جهاده" قال هو جهاد النفس والهوى"
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: ( جهاد النفس أربع مراتب:
أحدها: أن تجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به. ومتى فاتها علمه شقيت في الدارين.
الثانية: أن تجاهدها على العمل به بعد علمه، وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يضرها لم ينفعها.
الثالثة: أن تجاهدها إلى الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه. وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله من الهدى والبينات، ولا ينفعه علمه، ولا ينجيه من عذاب الله.
الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق، ويتحمل ذلك كله لله ) انتهى كلامه رحمه الله.
فإذا استكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين..
ويقول في الفوائد: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا":
علق سبحانه الهداية بالجهاد فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا فمن جاهد هذه الاربعة فى الله هداه الله سبل رضاه الموصلة الى جنته ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد. قال الجنيد: والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لنهدينهم سبل الاخلاص ولا يتمكن من جهاد عدوه في الظاهر الا من جاهد هذه الأعداء باطنا فمن نصر عليها نصر على عدوه ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه"
أعمال تطبيقيه لجهاد النفس
الصيام
الصدقه
التقشف
قيام الليل
2009年12月5日 11:59ازيك
اتمنى لكى يوم سعيد
مع تحياتى