狀態
amira طوبى لمن جوع نفسه ليوم الشبع الأكبر..طوبى لمن ترك شهوات حياة عاجلة ..لموعد غيب لم يراه
禮物
你可以做第一個送禮物給我的人!
現在就送禮物給我吧!
視頻
資料
個人
- 個人簡介:i am the queen of morals
وأحب كل مهذب لو أنه خصمى ...وأرحم كل غير مهذب
أنا لا تغشنى الطيالس والحلى ...كم فى الطيالس من سقيم أجرب - 語言:arabik...english
- 興趣愛好:reading
- 喜歡的書:dont be sad
- 喜歡的電視節目:alhakeka
- 喜歡的電影:the pilot
- 我在尋找:paradies..الفردوس
查看全部3個人頭像個人頭像
網誌
2009年6月7日 上午11點27分58秒One God Allah
الله الواحد
-Amuslim believes in Allah alone, supreme and Eternal, Infinite and Mighty, Merciful and Compassionate, creator and Prvider.Allah has no father,no mather, no sons, and no daughters. He has not fathered anyone nor was he fathered. None is ecual to Him. He is Allah for all mankind, not aspecial tribe or race.
إن المسلم يؤمن بالله وحده المتعال,الأزلى الوجود الباقى الجبار الرحمن الرحيم الخالق الرازق.الذى ليس له أب ولا أم ولا أبناء ولا بنات.وهو الذى لم يلد ولم يولد..ولم يكن له كفوا أحد.وهو رب العالمين جميعا وليس أله جنس أو قوم مخصوص
In return for all the great favors and mercy, Allah does not need anything from us, because He is Hegemonic. Allah asks us to know Him, to love Him and to obey His law for our own benefit and our own good.
والله لايريد منا أى شئ مقابل جميع نعمه ورحمته الواسعة علينا لأنه سبحانه هو المهيمن..ويطلب منا أن نعرفه وأن نحبه وأن نطيع شريعته لما فيه نفعنا وخيرنا..
2009年4月14日 下午3點45分47秒Exalted by Islam..
رفعة الإسلام
Faith in Islam means to believe that is One God who has total sovereignty over the entire universe with His creatures.
والعقيدة فى الإسلام تعنى الإيمان بأن الله هو الإله الواحد الذى له السلطان المطلق على الكون بأسره وعلى جميع خلقه. ...
查看更多...
2009年2月28日 下午8點19分07秒The Eternal Message..
The true name of the religion,is,Islam,and those follow it are
Muslims.However,Islam or submission to the Will of Allah
together with obedience to His law,does not mean loss of ...
查看更多...
帖子
| 主題 | 回覆 | 得分 | 時間 |
|---|---|---|---|
| معلومات عمرنا ما ركزنا فيها | 74 |  |
2009年6月1日 |
| لا تعشقنى | 8 |  |
2009年4月17日 |
| قوة المرأة فى ضعفها | 0 |  |
2009年1月23日 |
留言本
2009年10月27日 23:11السلام عليكم
بســم الله الـــرحمـــن الــرحـيــــم
السؤال : هناك عادة منتشرة بيـــن النـــاس
ألا وهي قراءة الفاتحة عـــلى روح الميِّت،
يُرجى بيان الحكم الشرعي في هذه العادة
وجزاكم الله خيراً ؟ .
الجـواب : اختلف أهــل العلــم فــي إهـــداء
القراءة للميِّت، وذهـب أكثرهم إلى الجــواز
قياساً على الصدقة . وذهب جمع من أهــل
العلم إلى أنَّه لا تُهدى القراءة، ولا يصــــل
ثـوابـها وذلك أنَّ أمر الثواب غيب لا يقطع
بـه الإنسان لنفــسه ، ولا يمـــلك الإنسـان
التصرُّف فيه ، وإنَّما المشروع فعل العبادة
عــــن الغيـــر كالصدقة عنه ، فيقتصر فيه
عــلى ما ورد ، ولم يرد عن الرَّسول صلَّى
الله عليه وسلم ولا عن أحدٍ من أصحابه
القراءة عـن الميِّت لا أمــراً ولا إذنـــاً،
وهذا القول أظهر .
وليـس لسورة الفاتحة خصوصيَّة في هذا
الحكم . فلم يفرِّق المجيزون ولا المانعون
بين الفاتحة وغيرها ، فتخصيص الفاتحة
بذلك لا أصـــل له ، والمـعـروف أنَّ الَّذين
يستحبون قراءة الفاتحة على روح الميِّت
مــن العــامة أو مـن غيرهم يخُّصون ذلك
ببعض الأحوال والمناسبات، مثل قراءتها
عند دفنه، أو عند الإحداد المُبْتَدَع، أو عند
العــزاء، وهــذا كله بدع ، كالَّذين يقفــون
قـياماً حداداً على ميِّت ويقرؤون الفاتحة.
وينبغــي أن يُعلــم أن استئجار من يقــرأ
القـــرآن ويــهـــدي ثــوابــه حـرام عــلى
المسـتـأجِر والمستأجَر باتفاق أهل العلم،
لأن من يقرأ القرآن بالأجرة لا ثواب له،
فيجب الحـذر من هــذه العادة القبيحـة
المنكرة. والله أعلم .
السؤال : هناك عادة منتشرة بيـــن النـــاس
ألا وهي قراءة الفاتحة عـــلى روح الميِّت،
يُرجى بيان الحكم الشرعي في هذه العادة
وجزاكم الله خيراً ؟ .
الجـواب : اختلف أهــل العلــم فــي إهـــداء
القراءة للميِّت، وذهـب أكثرهم إلى الجــواز
قياساً على الصدقة . وذهب جمع من أهــل
العلم إلى أنَّه لا تُهدى القراءة، ولا يصــــل
ثـوابـها وذلك أنَّ أمر الثواب غيب لا يقطع
بـه الإنسان لنفــسه ، ولا يمـــلك الإنسـان
التصرُّف فيه ، وإنَّما المشروع فعل العبادة
عــــن الغيـــر كالصدقة عنه ، فيقتصر فيه
عــلى ما ورد ، ولم يرد عن الرَّسول صلَّى
الله عليه وسلم ولا عن أحدٍ من أصحابه
القراءة عـن الميِّت لا أمــراً ولا إذنـــاً،
وهذا القول أظهر .
وليـس لسورة الفاتحة خصوصيَّة في هذا
الحكم . فلم يفرِّق المجيزون ولا المانعون
بين الفاتحة وغيرها ، فتخصيص الفاتحة
بذلك لا أصـــل له ، والمـعـروف أنَّ الَّذين
يستحبون قراءة الفاتحة على روح الميِّت
مــن العــامة أو مـن غيرهم يخُّصون ذلك
ببعض الأحوال والمناسبات، مثل قراءتها
عند دفنه، أو عند الإحداد المُبْتَدَع، أو عند
العــزاء، وهــذا كله بدع ، كالَّذين يقفــون
قـياماً حداداً على ميِّت ويقرؤون الفاتحة.
وينبغــي أن يُعلــم أن استئجار من يقــرأ
القـــرآن ويــهـــدي ثــوابــه حـرام عــلى
المسـتـأجِر والمستأجَر باتفاق أهل العلم،
لأن من يقرأ القرآن بالأجرة لا ثواب له،
فيجب الحـذر من هــذه العادة القبيحـة
المنكرة. والله أعلم .
2009年9月20日 18:40السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
Mo7med
102, 亞曆克斯, 埃及
مش هنتكلم و لا هنقول كتير احنآ عارفين ان قبلنا اتقالك كتير بس احنا بنقولك معانا هتحس أكيـ،ـًد بلتغير ;)
بتحب اية شـ،ـًعر و رومنسيات تعالى شاركنا بيها
بتحب القرائة تعالى قولنا اية كتبك المفضلة و نجبهالك
بتحب تتعرف على اجدع ناس و اجمل صحآب يبقى اكيد هتبقى ف المكان الصح
استنى استنى اوعى تتسرع تعالى هنوريك الى عمرك ما شوفتة
هنخدك لبعيييييييييييييد لحجات عمرك ما حستها
يلا بقى مستنى بتكآ واحدة على الصورة هتبقى وسطياآ ;)
و لوٍ مش عجبآك الصورة اتكا على اللينك دا :D
http://me.groups.zorpia.com/group/Sawaaaaaaa
جررررررررروب سـ،ـًوٍا بيك و ليـ،ـًك ديمآ نسعد بحـ،ـًنآ فـ،ـــًيــك :)
2009年8月28日 1:4۞۩ŖăMÄⓓÃŃ KÅด£Μ۞۩
يشرفنى انى ادعو حضراتكم للاشتراك فى جروب
Just-lonly
وان تستمتعوا معنا وتقضوا وقتا ممتعا فى هذا الجروب
بمعنى اصح وباختصار
عاوز تعمل صداقات جادة وفى حدود الادب والاحترام
عاوز تشارك اصحابك واصحابك يشاركوك
عاوز يبقى ليك بيت تانى على زوربيا
هتلاقى الناس اللى تحبهم ويحبوك
كل دة هتلاقية على جروب just -lonly
http://me.groups.zorpia.com/group/just_lonly
مع تحيات :بيسو
2009年7月20日 13:36السلام عليكم
alkhaled
33, 巴勒斯坦
قلت أجى وأسلم عليكى أنا والأولاد
علشان إشتاقوا لعمتهم كثير
Spicecomments.com - Babies Comments
Spicecomments.com - Babies Comments
Spicecomments.com - Babies Comments
علشان إشتاقوا لعمتهم كثير
Spicecomments.com - Babies Comments
Spicecomments.com - Babies Comments
Spicecomments.com - Babies Comments
2009年6月29日 13:2السلام عليكم
إننا أمام حدث من أحداث يوم القيامة ، وهولٍ من أهوالها ، تفزع منه القلوب ، وتوجل منه النفوس ، إنه حدث يقرع أسماع أصحاب القبور ، فينتفضون من قبورهم ، مبهوتين ، شعث الرؤوس ، غُبْر الأبدان ، قد أفزعتهم الصيحة ، وأزعجتهم النفخة ، وقد صوّر القرآن هذا المشهد تصويرا بليغاً ، فقال سبحانه : { ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون } (يّـس:51) ، وقال تعالى : { فإذا نقر في الناقور () فذلك يومئذ يوم عسير }(المدثر:8 - 9) . فهو حدث عظيم ، وأمر جليل ، كيف لا وهو مقدمة وبداية ليوم القيامة ، الذي تشيب فيه الولدان ، و{ تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد }(الحج:2).
لقد اهتم القرآن الكريم والسنة النبوية ببيان أمر النفخ في الصور وما يتبع ذلك من أحداث ، فمما جاء في السنة أن الصور عبارة عن آلة على شكل قرن ينفخ فيها ، وقد ثبت عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما الصور ؟ ، قال صلى الله عليه وسلم : ( الصور قرن ينفخ فيه ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح ، وقد أوكل الله عز وجل أمر النفخ في الصور لإسرافيل عليه السلام ، وهو من الملائكة العظام ، ومنذ أن أوكل بذلك وهو متهيئ للنفخ فيه ، وكلما اقترب الزمان ازداد تهيؤه ، قال صلى الله عليه وسلم : ( كيف أنعم ، وقد التقم صاحب القرن القرن ، وحنى جبهته ، وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ ، قال المسلمون : فكيف نقول يا رسول الله : قال : قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ، توكلنا على الله ربنا ) رواه الترمذي وحسنه.
وينفخ في الصور نفختان : النفخة الأولى ، وتسمى : نفخة الصعق - الموت - وهي المذكورة في قوله تعالى: { ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون } (الزمر:68) وبسماع هذه النفخة يموت كل من في السموات والأرض إلا من شاء الله أن يبقيه . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس يصعقون ، فأكون أول من يفيق ، فإذا موسى باطش بجانب العرش ، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله ) رواه البخاري ومسلم.
وتأتي هذه الصيحة على حين غفلة من الناس وانشغال بالدنيا ، كما قال تعالى : { ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون () فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون }( يّـس:49-50) ، روى الإمام الطبري في تفسيره عن عبد الله بن عمرو، قال: " لينفخن في الصور، والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إن الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان، فما يرسله أحدهما من يده حتى ينفخ في الصور، وحتى إن الرجل ليغدو من بيته فلا يرجع حتى ينفخ في الصور ".
أما النفخة الثانية فهي نفخة البعث ،وهي المذكورة في قوله تعالى: { ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون }(الزمر: 68 )
وهي صيحة توقظ الأموات مما هم فيه ، ثم يحشرون بعدها إلى أرض المحشر ، وهذه النفخة هي المقصودة بقوله تعالى : { ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون }( يـس:51) .
أما عن الفترة الزمنية الفاصلة بين النفختين ، فقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( بين النفختين أربعون ، قالوا : يا أبا هريرة أربعون يوما ، قال : أبيت ، قال : أربعون سنة ، قال : أبيت ، قال : أربعون شهرا ، قال : أبيت ،.. ) رواه البخاري ومسلم . ومعنى قول أبي هريرة رضي الله عنه : أبيت . أي :أمتنع عن تحديد أي أربعين أراد النبي صلى الله عليه وسلم ، لكونه صلى الله عليه وسلم أطلق لفظ أربعين ولم يحدد . والله أعلم.
هذا طرف من أخبار ذلك الحدث ، ذكرناه لك - أخي الكريم - ، كي تتأمل في هذا اليوم العظيم ، وما فيه من المخاوف والأهوال ، فتشمر عن ساعد الجد نحو لقاء الله تعالى ، فإنه لا نجاة في ذلك اليوم إلا بالإيمان والعمل الصالح
لقد اهتم القرآن الكريم والسنة النبوية ببيان أمر النفخ في الصور وما يتبع ذلك من أحداث ، فمما جاء في السنة أن الصور عبارة عن آلة على شكل قرن ينفخ فيها ، وقد ثبت عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما الصور ؟ ، قال صلى الله عليه وسلم : ( الصور قرن ينفخ فيه ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح ، وقد أوكل الله عز وجل أمر النفخ في الصور لإسرافيل عليه السلام ، وهو من الملائكة العظام ، ومنذ أن أوكل بذلك وهو متهيئ للنفخ فيه ، وكلما اقترب الزمان ازداد تهيؤه ، قال صلى الله عليه وسلم : ( كيف أنعم ، وقد التقم صاحب القرن القرن ، وحنى جبهته ، وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ ، قال المسلمون : فكيف نقول يا رسول الله : قال : قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ، توكلنا على الله ربنا ) رواه الترمذي وحسنه.
وينفخ في الصور نفختان : النفخة الأولى ، وتسمى : نفخة الصعق - الموت - وهي المذكورة في قوله تعالى: { ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون } (الزمر:68) وبسماع هذه النفخة يموت كل من في السموات والأرض إلا من شاء الله أن يبقيه . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس يصعقون ، فأكون أول من يفيق ، فإذا موسى باطش بجانب العرش ، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله ) رواه البخاري ومسلم.
وتأتي هذه الصيحة على حين غفلة من الناس وانشغال بالدنيا ، كما قال تعالى : { ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون () فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون }( يّـس:49-50) ، روى الإمام الطبري في تفسيره عن عبد الله بن عمرو، قال: " لينفخن في الصور، والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إن الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان، فما يرسله أحدهما من يده حتى ينفخ في الصور، وحتى إن الرجل ليغدو من بيته فلا يرجع حتى ينفخ في الصور ".
أما النفخة الثانية فهي نفخة البعث ،وهي المذكورة في قوله تعالى: { ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون }(الزمر: 68 )
وهي صيحة توقظ الأموات مما هم فيه ، ثم يحشرون بعدها إلى أرض المحشر ، وهذه النفخة هي المقصودة بقوله تعالى : { ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون }( يـس:51) .
أما عن الفترة الزمنية الفاصلة بين النفختين ، فقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( بين النفختين أربعون ، قالوا : يا أبا هريرة أربعون يوما ، قال : أبيت ، قال : أربعون سنة ، قال : أبيت ، قال : أربعون شهرا ، قال : أبيت ،.. ) رواه البخاري ومسلم . ومعنى قول أبي هريرة رضي الله عنه : أبيت . أي :أمتنع عن تحديد أي أربعين أراد النبي صلى الله عليه وسلم ، لكونه صلى الله عليه وسلم أطلق لفظ أربعين ولم يحدد . والله أعلم.
هذا طرف من أخبار ذلك الحدث ، ذكرناه لك - أخي الكريم - ، كي تتأمل في هذا اليوم العظيم ، وما فيه من المخاوف والأهوال ، فتشمر عن ساعد الجد نحو لقاء الله تعالى ، فإنه لا نجاة في ذلك اليوم إلا بالإيمان والعمل الصالح
2009年6月21日 12:17تحياتي
saw your profile today in this site(............ )and i stopped to take a very good look at it.
I want you to know that i will be esam to know you better because you sounded very sweet in your profile and i will like us to become friends and know the more.
Here is my email address (esam12121212@yahoo.com) send me an email today please!
Yours forever,
Cynthia.
(Remember that distance,age or colour does not matter in a real relationship but love matters alot).
I am waiting for your reply now!
esaM
I want you to know that i will be esam to know you better because you sounded very sweet in your profile and i will like us to become friends and know the more.
Here is my email address (esam12121212@yahoo.com) send me an email today please!
Yours forever,
Cynthia.
(Remember that distance,age or colour does not matter in a real relationship but love matters alot).
I am waiting for your reply now!
esaM
2009年6月14日 15:0السلام عليكم
أخي في الله ... اختي في الله هل تريد منزلاً أو مسكناً في الجنة؟ .. هل تتمني غرفة أو خيمة في الجنة؟..
هل تشتهي بيتاً أو قصراً في الجنة؟
إن أردت ذلك صدقاً من قلبك، فعملت عملاً من هذه الأعمال ابتغاء وجه ربك، لنلت المرغوب، ولتحقق المطلوب، بإذن علام الغيوب.
والآن : صدق أو لا تصدق:
* يمكنك أن تعمل عملاً يستغرق نحو 30 دقيقة فيُبنى لك به بيت في الجنة بإذن الله.
* ويمكنك أن تعمل عملاً يستغرق نحو 20 دقيقة فيُبنى لك به بيت في الجنة بإذن الله.
* ويمكنك أن تعمل عملاً يستغرق نحو 15 دقيقة فيبني لك به منزل في الجنة بإذن الله.
* ويمكنك أن تقول قولاً يستغرق نحو 3 دقائق فيبني لك به قصرٌ في الجنة بإذن الله
* ويمكنك أن تقول قولاً يستغرق نحو 15 ثانية فيبني لك به بيت في الجنة بإذن الله
* ويمكنك أن تعمل عملا يستغرق نحو 3 ثوان فيبني لك به بيتٌ في الجنة بإذن الله
أراك الآن قد اشتقت لمعرفة تلك الأفعال ، والوقوف على تلك الأقوال ، التي بها تُنال الآمال، ببيوت وارفة الظلال في جنة جلّت عن مثل ومثال، وتعالت عن حيز الفكر والخيال، بإذن الله الكبير المتعال .... وإليك هذه الأعمال.
1- الإيمان بالله تعالى : فإن من عاش مؤمناً ومات مؤمناً كان له خيمةٌ في الجنة بإذن الله ، ولم لا؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً ، للمؤمن فيها أهلون، يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً)) [متفق عليه].
2- الإيمان بالله والعمل الصالح : وقد قال الله تعالى : {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} [سبأ : 37] ، قال ابن كثير في تفسير (3/714) : ((أي في منازل الجنة العالية آمنون من كل بأسٍ وخوف وآذى ومن كل شر يُحذر منه)).
3- الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله : وقد قال الله جل في علاه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[الصف : 10 – 12]
* قال ابن كثير في تفسيره (4/464) : ((أي إن فعلتم ما أمرتكم به ودللتكم عليه غفرت لكم الزلات، وأدخلتكم الجنات والمساكن الطيبات والدرجات العاليات)).
4- الإيمان بالله وتصديق المرسلين : وقد قال النبي الآمين: ((إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم، قالوا : يا رسول الله ، تلك المنازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال : بلى، والذي نفسي بيده رجال "آمنوا بالله وصدقوا المرسلين")) [متفق عليه].
5- تقوى الله ، وقد قال تعالى : {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ} [الزمر : 20]
* قال ابن كثير في تفسيره (4/64) : ((أي مساكن عالية طباق بعضها فوق بعض)).
6- سؤال الشهادة بصدق : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه)) [مسلم]
* قال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين (1/285) : ((فإذا سأل الإنسان ربه وقال : اللهم إني أسألك الشهادة في سبيلك – ولا تكون الشهادة إلا بالقتال لتكون كلمة الله هي العليا – فإن الله تعالى إذا علم منه صدق القول والنية أنزله منازل الشهداء وإن مات في فراشه)).
فكيف يزهد في هذا الأجر أحد من الإخوان ، وإن الدعاء ليستغرق نحو 5 ثوان ؟!
7- بناء مسجد لله ولو كمفحص قطاة : ولم لا؟! وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من بني لله مسجداً ولو كمفحص قطاة أو أصغر بني الله له بيتاً في الجنة)) [صحيح الجامع : 6128] (ومفحص قطاة: يعني الحفرة التي تضع فيها القطاة بيضها، والقطاة نوع من اليمام ، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (1/679) : قوله ((من بني مسجداً)) التنكير فيه للشيوع. فيدخل فيه الكبير والصغير).
* قلت : ويدخل في الأجر من تصدَّق ولو بلبنة أو بثمنها لبناء بيت الله ، والله أعلم.
8- الغدو إلى المسجد والرواح : لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من غدا إلى المسجد أو راح أعدّ الله له في الجنة نزلاً كلما غدا أو راح)). [متفق عليه]
* وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (2/183) : والنُزُل (بضم النون والزاي): المكان الذي يُهيأ للنزول فيه، (وبسكون الزاي): ما يُهيأ للقادم من الضيافة ونحوها.
* وقال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين (3/202) : ((وظاهر الحديث أن من غدا إلى المسجد أو راح، سواءً غدا للصلاة أو لطلب علم أو لغير ذلك من مقاصد الخير أن الله يكتب له في الجنة نزلاً)).
9- سدُّ فُرجة في الصلاة : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سدَّ فُرجةَّ بني اللهُ له بيتاً في الجنة ورفعه بها درجة)) [الصحيحة : 1892]
فكيف يزهد في هذا الأجر من الإخوان وإن سد الفرجة ليستغرق نحو 3 ثوان ؟!
10- صلاة اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة : لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من ثابر على على اثنتي عشرة ركعة من السُنة بني الله له بيتاً في الجنة : أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر)). [صحيح الجامع : 6183]
وعن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال : حدثني عنبسة بن أبي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسارُّ إليه ، قال : سمعتُ أم حبيبة تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيتٌ في الجنة)) [مسلم]
قالت أم حبيبة : فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال عنبسة : فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة.
وقال عمرو بن أوس : ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة.
وقال النعمان بن سالم : ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس.
فكيف يزهد أحدٌ في أجر هذه الطاعة ، وإنها لتستغرق نحو نصف ساعة؟!
11- صلاة الضحى أربعاً وقبل الظهر أربعاً : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من صلى الضحى أربعاً وقبل الأولى أربعاً بُنى له بيتٌ في الجنة)) [الصحيحة : 2349]
* قال الألباني : والمراد بالأولى : صلاة الظهر فيما يبدو لي ، والله أعلم.
فيكف يزهد أحد في هذه الطاعة ، وإنها لتستغرق نحو ثلث ساعة ؟!
12- قراءة سورة الإخلاص عشر مرات : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يختمها عشر مرات بني الله له قصراً في الجنة)).
فقال عمر رضى اله عته : إذن نستكثر قصوراً يا رسول الله؟ فقال : ((الله أكثر وأطيب)) [الصحيحة : 2/137]
فكيف يزهدُ أحدٌ في هذا الأجر الفائق، وإن قراءتها عشراً لتستغرق نحو 3 دقائق؟!
(13 – 16) طيب الكلام ، وإطعام الطعام ، وإدامة الصيام، وصلاة القيام: وقد قال سيد الأنام صلى الله عليه وسلم : ((إن في الجنة غرفاً تُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ فقال : لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام)).
*قلت: وطيب الكلام معروف، وهو من حسن الخلق، وإطعام الطعام عام ويشمل إطعام الرجل زوجه وبنيه، وآبائه وإخوته وأقربائه وأضيافه وجيرانه، وإطعام اليتامي والمساكين والفقراء والمحتاجين، ... الخ، وإدامة الصيام معروفة، وصلاة القيام أقلها ركعة فلا يبخلن أحدكم على نفسه ولو بركعة يوتر بها، ولو بعد العشاء وكفاه قول سيد الأنبياء : ((إن الله وترٌ يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن)) [صحيح الجامع : 3860]
فمن يشترى الدار في الفردوس يعمرها *** بركعة في ظلام الليل يُحبيها
(17 – 19) ترك المراء وترك الكذب وحسن الخلق:: وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أنا زعيمٌ ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً وبيتٍ في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)). [صحيح أبي داود : 4015]
(والزعيم : هو الضامن، وربض الجنة : ما حولها، والمراء : هو الجدال)
فقد ضمن النبي صلى الله عليه وسلم بيتاً في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان الحق معه، وبيتاً في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح أحياناً وما يقول إلا الصدق، وضمن النبي بيتاً في أعلى الجنة لمن حسن خلقه، فطوبي لمن حسن خلقه.
20- الصبر على موت الولد: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسمّوه بيت الحمد)) [الصحيحة : 1408]
21 ، 22- عيادة مريض أو زيارة أخ في الله: لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه منادٍ بأن طبت وطاب ممشاك وتبوّأت من الجنة منزلاً)). [صحيح الترمذي : 1633]
فكيف يزهد أحدٌ في هذه الطاعة، وإنها لتستغرق نحو رُبع ساعة؟!
23- دعاء السوق: وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له ألف ألف حسنة وتحط عنه ألف ألف سيئة وبني له بيتاً في الجنة)). [صحيح الترمذي : 2726]
فهل ستنهض الأنفس المتوانية، لتنال بيتاً في جنة قطوفها دانية، بدعاء يستغرق نحو 15 ثانية؟
أظنك قد عرفت الآن أنك:
* في 30 دقيقة يمكنك صلاة 12 ركعة كل يوم وليلة (السُنن المؤكدة) ليبني لك بيتٌ في الجنة
* وفي 20 دقيقة، يمكنك صلاة 8 ركعات (أربع ركعات من الضحى، وأربع ركعات قبل الظهر) ليبني لك بيت في الجنة.
* وفي 15 دقيقة، يمكنك عيادة مريض أو زيارة أخ في الله ليبني لك منزل في الجنة.
* وفي 3 دقائق يمكنك قراءة سورة الإخلاص عشر مرات ليبني لك قصر في الجنة.
* وفي 15 ثانية، يمكنك الدعاء بالدعاء المأثور إن مررت بسوق أو دخلته ليبني لك بيت في الجنة.
* وفي 5 ثوان يمكنك سؤال الله الشهادة بصدق ليبلغك الله منازل الشهداء
* وفي 3 ثوان يمكنك أن تسد فرجةً في الصلاة ليبني لك بيتٌ في الجنة
و في ذلك فليتنافس المتنافسون
(1) لقد شوقتم إلى الفضائل فهل اشتقتم؟، وزجرتم عن الرذائل وكنتم في سُكر الهوى فهل أفقتم؟، فلو حاسبتم أنفسكم وحققتم، لعلمتم أنكم بغير وثيق توثقتم، فاطلبوا الخلاص من أسر الهوى فقد جدّ الطالبون.
و في ذلك فليتنافس المتنافسون
(2) إخواني، توانيم وسير الصالحين حيث وصفت أعمالهم وبعض أعمالكم كدرٌ خبيث، وكم نصحناكم ولربا ضاع الحديث، فهل أراكم تتفكرون.
و في ذلك فليتنافس المتنافسون
(3) أيقظنا الله وإياكم لمصالحنا، وعصمنا من ذنوبنا وقبائحنا، واستعمل في طاعته جميع جوارحنا، ولا جعلنا ممن يرضى بالدون.
و في ذلك فليتنافس المتنافسون
وأخيراً : إن أردت أن تحظى بمضاعفة هذه الأجور والحسنات فتذكر قول سيد البريات : ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) [مسلم]
وأدعو الله أن يغفر لكل من دلّ على هذا الخير واتقاه، سواء بكلمة أو موعظة ابتغي بها وجه الله، كذا من علقها على بيت من بيوت الله، ومن طبعها رجاء ثوابها ووزعها على عباد الله، ومن بثها عبر القنوات الفضائية، أو شبكة الإنترنت العالمية، ومن ترجمها إلى اللغات الأجنبية، لتنتفع بها جميع الأمة الإسلامية، ويكفيه وعد سيد البرية : ((نضر الله امرءاً سمع منا شيئاً فبلّغه كما سمعه، فرُبَّ مبلغ أوعى من سامع)) [صحيح الجامع : 6764]
منقول للأمانة
__________________
يا ابن آدم......
أنت الذي ولدتك أمك باكيا **** و الناس حولك يضحكون سرورا
فاعمل لنفسك أن تكون اذا بكوا**** في يوم موتك ضاحكا مسرورا
هل تشتهي بيتاً أو قصراً في الجنة؟
إن أردت ذلك صدقاً من قلبك، فعملت عملاً من هذه الأعمال ابتغاء وجه ربك، لنلت المرغوب، ولتحقق المطلوب، بإذن علام الغيوب.
والآن : صدق أو لا تصدق:
* يمكنك أن تعمل عملاً يستغرق نحو 30 دقيقة فيُبنى لك به بيت في الجنة بإذن الله.
* ويمكنك أن تعمل عملاً يستغرق نحو 20 دقيقة فيُبنى لك به بيت في الجنة بإذن الله.
* ويمكنك أن تعمل عملاً يستغرق نحو 15 دقيقة فيبني لك به منزل في الجنة بإذن الله.
* ويمكنك أن تقول قولاً يستغرق نحو 3 دقائق فيبني لك به قصرٌ في الجنة بإذن الله
* ويمكنك أن تقول قولاً يستغرق نحو 15 ثانية فيبني لك به بيت في الجنة بإذن الله
* ويمكنك أن تعمل عملا يستغرق نحو 3 ثوان فيبني لك به بيتٌ في الجنة بإذن الله
أراك الآن قد اشتقت لمعرفة تلك الأفعال ، والوقوف على تلك الأقوال ، التي بها تُنال الآمال، ببيوت وارفة الظلال في جنة جلّت عن مثل ومثال، وتعالت عن حيز الفكر والخيال، بإذن الله الكبير المتعال .... وإليك هذه الأعمال.
1- الإيمان بالله تعالى : فإن من عاش مؤمناً ومات مؤمناً كان له خيمةٌ في الجنة بإذن الله ، ولم لا؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً ، للمؤمن فيها أهلون، يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً)) [متفق عليه].
2- الإيمان بالله والعمل الصالح : وقد قال الله تعالى : {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} [سبأ : 37] ، قال ابن كثير في تفسير (3/714) : ((أي في منازل الجنة العالية آمنون من كل بأسٍ وخوف وآذى ومن كل شر يُحذر منه)).
3- الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله : وقد قال الله جل في علاه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[الصف : 10 – 12]
* قال ابن كثير في تفسيره (4/464) : ((أي إن فعلتم ما أمرتكم به ودللتكم عليه غفرت لكم الزلات، وأدخلتكم الجنات والمساكن الطيبات والدرجات العاليات)).
4- الإيمان بالله وتصديق المرسلين : وقد قال النبي الآمين: ((إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم، قالوا : يا رسول الله ، تلك المنازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال : بلى، والذي نفسي بيده رجال "آمنوا بالله وصدقوا المرسلين")) [متفق عليه].
5- تقوى الله ، وقد قال تعالى : {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ} [الزمر : 20]
* قال ابن كثير في تفسيره (4/64) : ((أي مساكن عالية طباق بعضها فوق بعض)).
6- سؤال الشهادة بصدق : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه)) [مسلم]
* قال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين (1/285) : ((فإذا سأل الإنسان ربه وقال : اللهم إني أسألك الشهادة في سبيلك – ولا تكون الشهادة إلا بالقتال لتكون كلمة الله هي العليا – فإن الله تعالى إذا علم منه صدق القول والنية أنزله منازل الشهداء وإن مات في فراشه)).
فكيف يزهد في هذا الأجر أحد من الإخوان ، وإن الدعاء ليستغرق نحو 5 ثوان ؟!
7- بناء مسجد لله ولو كمفحص قطاة : ولم لا؟! وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من بني لله مسجداً ولو كمفحص قطاة أو أصغر بني الله له بيتاً في الجنة)) [صحيح الجامع : 6128] (ومفحص قطاة: يعني الحفرة التي تضع فيها القطاة بيضها، والقطاة نوع من اليمام ، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (1/679) : قوله ((من بني مسجداً)) التنكير فيه للشيوع. فيدخل فيه الكبير والصغير).
* قلت : ويدخل في الأجر من تصدَّق ولو بلبنة أو بثمنها لبناء بيت الله ، والله أعلم.
8- الغدو إلى المسجد والرواح : لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من غدا إلى المسجد أو راح أعدّ الله له في الجنة نزلاً كلما غدا أو راح)). [متفق عليه]
* وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (2/183) : والنُزُل (بضم النون والزاي): المكان الذي يُهيأ للنزول فيه، (وبسكون الزاي): ما يُهيأ للقادم من الضيافة ونحوها.
* وقال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين (3/202) : ((وظاهر الحديث أن من غدا إلى المسجد أو راح، سواءً غدا للصلاة أو لطلب علم أو لغير ذلك من مقاصد الخير أن الله يكتب له في الجنة نزلاً)).
9- سدُّ فُرجة في الصلاة : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سدَّ فُرجةَّ بني اللهُ له بيتاً في الجنة ورفعه بها درجة)) [الصحيحة : 1892]
فكيف يزهد في هذا الأجر من الإخوان وإن سد الفرجة ليستغرق نحو 3 ثوان ؟!
10- صلاة اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة : لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من ثابر على على اثنتي عشرة ركعة من السُنة بني الله له بيتاً في الجنة : أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر)). [صحيح الجامع : 6183]
وعن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال : حدثني عنبسة بن أبي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسارُّ إليه ، قال : سمعتُ أم حبيبة تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيتٌ في الجنة)) [مسلم]
قالت أم حبيبة : فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال عنبسة : فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة.
وقال عمرو بن أوس : ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة.
وقال النعمان بن سالم : ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس.
فكيف يزهد أحدٌ في أجر هذه الطاعة ، وإنها لتستغرق نحو نصف ساعة؟!
11- صلاة الضحى أربعاً وقبل الظهر أربعاً : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من صلى الضحى أربعاً وقبل الأولى أربعاً بُنى له بيتٌ في الجنة)) [الصحيحة : 2349]
* قال الألباني : والمراد بالأولى : صلاة الظهر فيما يبدو لي ، والله أعلم.
فيكف يزهد أحد في هذه الطاعة ، وإنها لتستغرق نحو ثلث ساعة ؟!
12- قراءة سورة الإخلاص عشر مرات : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يختمها عشر مرات بني الله له قصراً في الجنة)).
فقال عمر رضى اله عته : إذن نستكثر قصوراً يا رسول الله؟ فقال : ((الله أكثر وأطيب)) [الصحيحة : 2/137]
فكيف يزهدُ أحدٌ في هذا الأجر الفائق، وإن قراءتها عشراً لتستغرق نحو 3 دقائق؟!
(13 – 16) طيب الكلام ، وإطعام الطعام ، وإدامة الصيام، وصلاة القيام: وقد قال سيد الأنام صلى الله عليه وسلم : ((إن في الجنة غرفاً تُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ فقال : لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام)).
*قلت: وطيب الكلام معروف، وهو من حسن الخلق، وإطعام الطعام عام ويشمل إطعام الرجل زوجه وبنيه، وآبائه وإخوته وأقربائه وأضيافه وجيرانه، وإطعام اليتامي والمساكين والفقراء والمحتاجين، ... الخ، وإدامة الصيام معروفة، وصلاة القيام أقلها ركعة فلا يبخلن أحدكم على نفسه ولو بركعة يوتر بها، ولو بعد العشاء وكفاه قول سيد الأنبياء : ((إن الله وترٌ يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن)) [صحيح الجامع : 3860]
فمن يشترى الدار في الفردوس يعمرها *** بركعة في ظلام الليل يُحبيها
(17 – 19) ترك المراء وترك الكذب وحسن الخلق:: وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أنا زعيمٌ ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً وبيتٍ في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)). [صحيح أبي داود : 4015]
(والزعيم : هو الضامن، وربض الجنة : ما حولها، والمراء : هو الجدال)
فقد ضمن النبي صلى الله عليه وسلم بيتاً في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان الحق معه، وبيتاً في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح أحياناً وما يقول إلا الصدق، وضمن النبي بيتاً في أعلى الجنة لمن حسن خلقه، فطوبي لمن حسن خلقه.
20- الصبر على موت الولد: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسمّوه بيت الحمد)) [الصحيحة : 1408]
21 ، 22- عيادة مريض أو زيارة أخ في الله: لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه منادٍ بأن طبت وطاب ممشاك وتبوّأت من الجنة منزلاً)). [صحيح الترمذي : 1633]
فكيف يزهد أحدٌ في هذه الطاعة، وإنها لتستغرق نحو رُبع ساعة؟!
23- دعاء السوق: وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له ألف ألف حسنة وتحط عنه ألف ألف سيئة وبني له بيتاً في الجنة)). [صحيح الترمذي : 2726]
فهل ستنهض الأنفس المتوانية، لتنال بيتاً في جنة قطوفها دانية، بدعاء يستغرق نحو 15 ثانية؟
أظنك قد عرفت الآن أنك:
* في 30 دقيقة يمكنك صلاة 12 ركعة كل يوم وليلة (السُنن المؤكدة) ليبني لك بيتٌ في الجنة
* وفي 20 دقيقة، يمكنك صلاة 8 ركعات (أربع ركعات من الضحى، وأربع ركعات قبل الظهر) ليبني لك بيت في الجنة.
* وفي 15 دقيقة، يمكنك عيادة مريض أو زيارة أخ في الله ليبني لك منزل في الجنة.
* وفي 3 دقائق يمكنك قراءة سورة الإخلاص عشر مرات ليبني لك قصر في الجنة.
* وفي 15 ثانية، يمكنك الدعاء بالدعاء المأثور إن مررت بسوق أو دخلته ليبني لك بيت في الجنة.
* وفي 5 ثوان يمكنك سؤال الله الشهادة بصدق ليبلغك الله منازل الشهداء
* وفي 3 ثوان يمكنك أن تسد فرجةً في الصلاة ليبني لك بيتٌ في الجنة
و في ذلك فليتنافس المتنافسون
(1) لقد شوقتم إلى الفضائل فهل اشتقتم؟، وزجرتم عن الرذائل وكنتم في سُكر الهوى فهل أفقتم؟، فلو حاسبتم أنفسكم وحققتم، لعلمتم أنكم بغير وثيق توثقتم، فاطلبوا الخلاص من أسر الهوى فقد جدّ الطالبون.
و في ذلك فليتنافس المتنافسون
(2) إخواني، توانيم وسير الصالحين حيث وصفت أعمالهم وبعض أعمالكم كدرٌ خبيث، وكم نصحناكم ولربا ضاع الحديث، فهل أراكم تتفكرون.
و في ذلك فليتنافس المتنافسون
(3) أيقظنا الله وإياكم لمصالحنا، وعصمنا من ذنوبنا وقبائحنا، واستعمل في طاعته جميع جوارحنا، ولا جعلنا ممن يرضى بالدون.
و في ذلك فليتنافس المتنافسون
وأخيراً : إن أردت أن تحظى بمضاعفة هذه الأجور والحسنات فتذكر قول سيد البريات : ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) [مسلم]
وأدعو الله أن يغفر لكل من دلّ على هذا الخير واتقاه، سواء بكلمة أو موعظة ابتغي بها وجه الله، كذا من علقها على بيت من بيوت الله، ومن طبعها رجاء ثوابها ووزعها على عباد الله، ومن بثها عبر القنوات الفضائية، أو شبكة الإنترنت العالمية، ومن ترجمها إلى اللغات الأجنبية، لتنتفع بها جميع الأمة الإسلامية، ويكفيه وعد سيد البرية : ((نضر الله امرءاً سمع منا شيئاً فبلّغه كما سمعه، فرُبَّ مبلغ أوعى من سامع)) [صحيح الجامع : 6764]
منقول للأمانة
__________________
يا ابن آدم......
أنت الذي ولدتك أمك باكيا **** و الناس حولك يضحكون سرورا
فاعمل لنفسك أن تكون اذا بكوا**** في يوم موتك ضاحكا مسرورا
2009年11月6日 9:42nice friend
`*.¸.*´
¸.•´¸.•*¨) ¸.•*¨)
(¸.•´ (¸.•´ .•´ ¸¸.•¨¯`•
_____****__________**** ______
___***____***____***__ *** ____
__***________*****______***___
_***__________**_________***_
_***_______ JUST _________***_
_***________ TO__________***_
__***_______SAY ________***__
___***______nice________***____
____***___ *profile*_____***_____
______***___________***_______
________***_______***_________
__________***___***___________
____________*****____________
_____________***_____________
______________*_____________
so iam now waiting for ur answer